Uutiset ja yhteiskuntaFilosofia

Aihe ja toiminta filosofian

Ennen kuin ryhdytään kysymys siitä, mikä on aiheena filosofian tieteenä, on välttämätöntä ymmärtää, että itse asiassa sellainen asia. Ilman tätä ymmärrystä lähestymistapa määritelmää aiheena filosofia on turha, koska leveys tieteellinen kiinnostus puitteissa filosofinen tieto on lähes rajaton. Toinen syy tähän lähestymistapa on, että ennen kuin pidätte objektia, sinun on oltava selkeä kuva kohteesta tieteellisen tiedon.

Kohde tahansa tieteen, seuraa termi itse, on aina tavoite, eli olemuksensa ei määräydy halu tai mieltymys tietyn tutkijan - aihe tieteellisen tiedon. Usein löydät tuomiot että ottaen leveydestä alalla kognitiivisen filosofian subjektin ja objektin ovat identtisiä. Tällainen lähestymistapa olisi tunnustettava tuottamattomia, koska se on nojalla tämän leveys tieteellinen kiinnostus tätä tieteeseen on epäselvä, siitä tulee epävarmaa.

Perustuu historialliseen konflikteista filosofisen tietämyksen ja ajattelun, filosofian kohteena voidaan pitää koko objektiivista todellisuutta, henkistä ja sosiaalista todellisuutta, jossa ihminen, kuten mies itse.

Toisin kuin, päämäärä kaikkien tieteen on aina subjektiivinen, eli sen olemassaolo välittyy tieteellinen kiinnostus aihetta tietämyksen - tutkijoiden. Hän valitsee mikä osa esineen (tavoite todellisuus) on hänelle tieteellistä mielenkiintoa ja sitten, itse asiassa, osalta käytiin tiedettä. Mitä tulee filosofinen tieto, tiede aihe määräytyy rakenteen tieteen, sen suuntiin, trendejä, oppeja ja teorioita. Tämä, muuten näkyy yksi filosofinen lakien filosofian - dialektisen suhteen tutkimuksen aihe ja rakenne tieteellisen tiedon. On yksinkertaisin ja yleismuoto kohteen ja toiminta filosofia voidaan määritellä seuraavasti.

Kuten sen aihe voi osoittaa yleisin lakien syntyhistoria muotojen olemassaolon materiaalin ja henkisen maailman, sekä niiden kuvia selitettävissä, ratsionaliziruemye ihmistietoisuus.

Perinteisesti olleet filosofiset suuntaukset ovat aiheuttaneet erityisesti aihealueen kussakin trendi. Esimerkiksi existentialists, suuresta Heidegger uskoivat, että kohde ja toiminta filosofia on tunnekaan yksilön - olemassaoloa, joka seisoo semanttinen perusteltua paitsi mies, sellaisenaan, vaan myös kaiken ympärillämme. Mukaan erilainen lähestymistapa tähän asiaan positivisteja. Jopa Ogyust Kontin väitti, että kohde ja toiminta filosofian tulisi muodostaa yhteiskunnan tarpeisiin, selittää ja laatia lakeja ja taipumuksia inhimillisen olemassaolon. Se on ennalta se, että Comte pidetään paitsi perustaja filosofinen koulu positivismin, mutta myös perustaja tieteensosiologia. Mutta koska Karl Popper positivistinen määritelmää on aihe ja toiminta filosofian ovat muuttuneet merkittävästi. Tässä näemme siirtymisen analyysin tieteellisen maailmankuvan, siellä tuotetaan ja tärkein menetelmiin kriteerit Tämän analyysin - periaate todennettavuutta tiedon täydennetään periaate väärentämiseen.

Perusteella keskinäisen riippuvuuden, joka yhdistää käsite esineen, rakenne ja toiminta filosofian, määrittää sen funktion voi olla vain sen laajimmassa muodossa. Tyypillisesti nämä ovat:

  • menetelmiä, eli että filosofia kehittää tiedon koneet ja tarjoaa yleisen menetelmiä käytettäväksi erilaisissa ihmisen toiminta;
  • yleistä tieteellistä piilee siinä, että se on osana filosofista osaaminen ovat teoriaa ja luokkia käytetään tiedon;
  • yhteiskunnallinen tehtävä sisältää vastikkeen yhteiskunnan puitteissa filosofinen tiedon yhtenä koskemattomuutta;
  • oikeudelliset ja sääntelyyn, muodostuu siitä, että se on filosofia kehittää kriteerit arviointia toiminnan eri aloilla inhimillisen olemassaolon;
  • maailmankatsomus, puhuu puolestaan, se varmistaa muodostumista ajattelutapoja ja käyttäytymistä perustuvat yksinomaan teoreettinen ohjeita ja lakeja.

On huomattava, että listan mukaan et voi rajoittaa luetteloa suorittamien toimintojen filosofia elämäämme. Ne voidaan jakaa, ja on mahdollista laatia uusi, ei vähemmän merkittäviä, mutta välittyy historiallista prosessia.

Tieteenfilosofia, sen kohteena ja toiminnot suoraan määrittää rakenteen filosofista tietoa, jota ei myöskään ole dogma ja määrä kasvaa jatkuvasti kanssa kertyminen julkisen uudet tieteelliset tiedot. Lisäksi kehittäminen filosofian mukana tasainen painopistettä tieteellinen kiinnostus on joitakin ongelmia, jotta voimme tarkkailla ilmiö tulee etualalle eri filosofisiin kysymyksiin eri aikoina. Tämä ilmiö on myös suora vaikutus sisällöstä erilaisia kysymyksiä, joista tehdään filosofian tieteenä.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.