Cosmocentrism antiikin filosofia

Cosmocentrism antiikin filosofia - ensimmäisen vaiheen kehitystä maailmassa filosofisen ajattelun, joka kesti 6. vuosisadalla eKr kuudenneksi luvulla jKr. Varhainen antiikin filosofia perustui mytologisia käsitys maailmasta, joka liittyy erottamattomasti luontoon ja sen ilmiöitä, joten sitä kutsuttiin "fyysinen", joka on luonnollinen. Cosmocentrism antiikin filosofia pitää tilaa kuin maailmankaikkeuden keskus, joka perustuu luonnon luonnon harmonia.

Tärkein kysymys koski maailman synnystä - joista peräisin kysymys, kuinka elämä alkoi. Filosofit "fysiikka" löytyy vastaus luonnonilmiöitä, ja lähde järjestyksen ja harmonian he näkivät luonnossa. Vuonna antiikin Kreikan sana "luonto" on vastakohta sana "kaaos."

Päätehtävänä sen ajattelijat ajatuksena etsi alkukantainen olento, eräänlainen kysymys, jota voitaisiin ajatella paitsi koko näkyvästä maailmasta, mutta myös kohtuullinen elävien olentojen.

Edustavan "perusperiaate" antiikin kreikkalaiset filosofit käyttöön termin "Arche". Edustajia miletoslainen koulukunta kun hän tarkasteltiin kaikkia mahdollisia luonnonilmiöiden: esimerkiksi Thales perusperiaate kaiken kutsutaan vettä, Herakleitos - palo, Anaksagoras - maa, ja Anaximenes - ilmaa. Edustajia kouluista ei-materialistinen suuntautumiseen alkukantainen ainetta nimeltä abstrakteja käsitteitä: "DAO", "logo", "Eidos", "yin-yang".

Todellinen vallankumous filosofian Parmenideen oli logiikkaa, jonka mukaan "ei mitään" ei ole olemassa, ja "olla" asioita tarkoittaa, että se ei enää voi olla mitään muuta kuin mitä se ei ole nykyinen aika. Tällaisia abstrakteja ja looginen tapa selittää asioita havainnut kehitystä useissa filosofinen kouluissa. Erityisesti, Demokritus, edustajana suuntaan atomismi, uskotaan, että maailma koostuu pienistä jakamaton hiukkaset, jotka liikkuvat mitätön. Sen näkökulmasta "ei mitään" on olemassa - tyhjiö, jossa atomit liikkuvat.

Cosmocentrism antiikin filosofia pyrki myös tunnistaa aiheuttaa maailman harmonian ja järjestyksen.

Materialistinen luonnollinen filosofit uskotaan, että syy on sopusoinnussa luonnon itsensä, että fysikaalisia prosesseja ja ilmiöitä. Vesi, maa, ilma, tuli, atomit - kaikki tämä tekee luonnollinen luonnonlakeja.

Idealisteja-rationalistien syytti maailmanjärjestyksen hengellistä prosesseja ja ilmiöitä. Peruskäsitteet tällä linjalla filosofian - Eidos, ajatus, kohtuullinen alku, ääretön - Apeiron.

Kuitenkin cosmocentrism filosofia yrittää yhdistää nämä kaksi olennaisesti vastakkaista virtausta. Näin ollen kaikki yleistävä oppi, kuten yin ja yang idässä, Pythagoraan koulu antiikin Kreikassa. Heidän Perusajatus on tämä: maailma on niin harmoninen, koska vastakohdat yhdistyvät, mutta ydin harmonian - on "valmis mosaiikki." Näiden filosofien, moraalinen puhdistus, älykäs käsityksen luontoon pelastaa hengellisesti.

tulokset

Cosmocentrism antiikin filosofia näki erilaisina: maailma - on yksi, joka on tullut monia. Kaikki esineet ja ilmiöt ovat yhteydessä toisiinsa, joten mikään ei ole omavarainen.

Ominaispiirteet antiikin filosofia voidaan ilmaista näillä sanoilla:

- Ollakseen luonnollinen, ole oma itsesi, ihmisten pitäisi pyrkiä luontoon, koska hän on taitava.

- Ihanteellinen kehitetty persoonallisuus - tasapainoinen, harmoninen, luonnollinen.

- Sielu ja ruumis ovat kauniita niiden luonteen vuoksi luodaan sellainen.

- Nautitaan kauneus on Katarsis - sielun puhdistamista, jolloin ihminen pyrkii tulemaan paremmiksi, hän haluaa elää.

Tunnetuin edustajat ovat cosmocentrism Herakleitos, Sokrates, Confucius, Platon, Demokritos, Pythagoras.