Antiikin filosofia: virstanpylväät ja kehitys

Ensimmäinen merkittävä askel historiassa syntyyn ja kehittymiseen sekä filosofisen ajattelun on ikivanha filosofiaa. Sen esi-isät ovat antiikin kreikkalaiset ja roomalaiset. Arsenaali ajattelijoita ajasta "työkalut" tietämyksen olivat ohuet spekulatiivisia mietiskely ja havainnointia. Antiikin filosofit olivat ensimmäiset asettaneet ikuinen koskevia kysymyksiä ihmiselle: mitä on peräisin koko ympäröivän, olemisen ja ei-being maailman yhtenäisyyttä ristiriitoja, vapauden ja välttämättömyyden, syntymä ja kuolema, ihmisen kohtalo, moraalinen velvollisuus, kauneutta ja sublimity, viisautta, ystävyys, rakkaus, onni, arvokkuutta. Nämä kysymykset ovat yhä ajankohtaisia. Perusta kehittyvälle filosofisen ajattelun on ikivanha filosofia on toiminut Euroopassa.

Jaksoja antiikin filosofian

Mieti, mitkä ovat suurimmat ongelmat ratkaista antiikin filosofia, sen kehitysvaiheessa kuin tiedettä.

Kehittämisessä Kreikan ja Rooman filosofia voi olla perinteisesti rajaavat neljä tärkeää vaihetta.

Ensimmäinen, presocratian aikana osuu VII - V vastaan. BC. Hän esitteli toimintaa Miletoksen ja Eleatic kouluissa, Herakleitos Efesoksen, Pythagoras ja hänen seuraajansa, Demokritos ja Levkipa. He työskentelevät luonnonlait, rauhanrakentamisen ja Cosmos. Arvo ennen Sokrateen aikana, on vaikea yliarvioida, sillä se on varhaisin antiikin filosofia vaikutti suuresti kulttuurin kehittymiseen, julkisen elämän ja politiikkaan antiikin Kreikassa.

Tyypillistä toisen, klassisen ajan (V -. IV taide BC) on ulkonäkö sofistien. He kiinnittivät huomionsa ongelmiin luonnon ja kosmoksen ihmisen ongelma, loi perustan logiikan ja edistivät retoriikkaa kuin tiedettä. Lisäksi sofisteilta, varhainen antiikin filosofian tällä kaudella edustaa nimet Aristoteleen, Sokrates, Platon, Protogora. Samalla se alkaa muodostua ja Rooman filosofiaa, jossa määritellään kolme pääaluetta - epikurolaisuus, stoalaisuuden ja epäilyksiä.

Vuosina II IV-luvulla eaa. e. Antiikin filosofia kulkee kolmannen, ellinestichesky, kehitysvaiheessa. Tällä hetkellä on olemassa ensimmäinen filosofinen järjestelmiin, syvällä sen sisällöstä, ja uusia koulukuntien - epikurolainen, akateemisia ja muita perepatetiki. Edustajia hellenistisen ajan siirtymisen eettisistä kysymyksistä ja moralisointia samaan aikaan, kun Kreikan kulttuurin laskuun. Nimet Epikuros, Theofrastos ja Carneades edustaa tässä vaiheessa kehityksessä filosofian.

Alusta lähtien aikakautemme (I - VI luku) antiikin filosofia aloittaa viimeisen ajanjakson kehitystä. Tällä hetkellä johtava asema antiikin maailmassa kuuluu Rooman vaikutuksen alaisena, joka on Kreikka. Muodostumista roomalaisen filosofian paljon vaikutteita Kreikan, erityisesti sen ellinestichesky askel. Filosofiaan Rooman muodostunut kolme pääaluetta - epikurolaisuus, stoalaisuuden ja epäilyksiä. Tämä aika on tunnettu siitä, että aktiivisuutta filosofien kuten Aristoteles, Sokrates, Protogor Platon.

Kolmas tai neljäs vuosisadalla - aikaan syntyminen ja uusien suuntiin antiikin filosofian - Neo-platonismiin, joka oli esi Platon. Hänen ajatuksensa ja mielipiteensä vaikuttaa suuresti filosofian varhaisen kristinuskon ja filosofian keskiajalla.

Näin syntyi antiikin filosofia, kehitysvaiheita johtaneessa joitakin mielenkiintoisia ajatuksia: idea yleisliitäntämekanismi kaikkien ilmiöiden ja asiat Muualla maailmassa, ja ajatus ääretön kehitystä.

Se oli tuolloin muodostivat epistemological suuntaukset - materialismi ja idealismi. Demokrit, joka pohjimmiltaan materialistinen, ehdotti, että atomi on pienin hiukkanen minkä tahansa aineen. Tämä ajatus oli edellä luvulla ja vuosituhannen. Platon, kiinni idealistinen näkemyksiä, hän loi dialektisesta oppi yksilön asioista ja yleisistä käsitteistä.

Filosofia muinoin oli yksi itsenäinen muodoista sosiaalisen tietoisuuden. Avulla kokonaisvaltaista näkemystä maailmasta muodostettiin. Antiikin filosofia antaa meille mahdollisuuden jäljittää koko kehityksen tiellä teoreettisen ajattelun, täynnä epätavallisia ja rohkeita ideoita. Monet asiat, jotka ovat yrittäneet ratkaista antiikin Kreikan ja Rooman filosofinen mielissä eivät ole menettäneet todellisuudeksi meidän aikanamme.