Mikä on ortodoksinen kirkko?

Usein kuulee ilmaisun "kreikkalais-katolinen ortodoksinen ortodoksinen kirkko." Tämä herättää monia kysymyksiä. Koska ortodoksinen kirkko voi olla yksi ja sama aika katolilainen? Tai sana "katolinen" tarkoittaa jotain aivan muuta? termi "oikeaoppinen" ei myöskään ole täysin ymmärretty. Se levitetään juutalaisille, seurasivat hänen elämänsä Tooran määräyksiä, jopa maallisia ideologioita. Esimerkiksi voit kuulla termi "oikeaoppinen marxilainen". Samaan aikaan Englanti ja muissa Länsi kieliä, "ortodoksisen kirkon" on synonyymi "oikeaoppinen". Mikä on salaisuus täällä? Yritämme selventää liittyviä epäselvyyksiä ortodoksinen (ortodoksisen) kirkon tässä artikkelissa. Mutta sinun täytyy ensin määritellä selvästi ehdot.

Ortodoksisuus ja orthopraxy

Jeesus sanoi opetuslapsilleen: 'Hän, joka jakaa minun käskyni ja elävät niiden mukaan, minä vertaan viisas mies rakensi talonsa kalliolle. Ja se, joka jakoi käskyjä, mutta se ei tee niitä, minä vertaisin tyhmä mies, joka rakentaa talon hiekalle "(Mt 7 :. 24-26). Että tämä lause on tekemistä ortodoksiaan ja orthopraxy? Molemmat termit sisältävät kreikan sana Orthos. Se tarkoittaa "oikea, suora, oikea." Nyt pitää eroa oikeaoppisuudesta ja orthopraxy.

Kreikan sana doxa tarkoittaa "mielipide, opetus." "Praxia" täyttää Venäjän termi "käytäntö toimintaa." Tässä valossa on selvää, että ortodoksiaan tarkoittaa oikea oppi. Mutta onko se tarpeeksi? Ne, jotka kuuntelee ja jakaa opetusta Kristuksen voidaan kutsua ortodoksinen. Mutta alkuseurakunnan painopiste ei ollut oikea oppi, sekä käskyjen noudattaminen - "vanhurskaan elämän." Kuitenkin lopussa kolmannen luvulla se vakiintui kaanoniin, uskonnollinen dogmi. Ortodoksisen kirkon tuli paikka ensiarvoisen tärkeää on erottaminen todellisen opetuksen, "oikea Jumalan kirkkautta." Entä käskyt? Orthopraxy jotenkin vähitellen väistynyt. Vakaa noudattaminen kaikkien vaatimusten ideologinen kirkon osoittautunut historiallisesti merkittäviä.

Ortodoksisuus ja heterodoxy

Kuten olemme jo mainittiin, termi esiintyi kristinuskon lopussa kolmannen luvulla. Sitä käyttävät puolustajia, kuten Evseviem Kesariyskim. Hänen "History of the Church", kirjailija viittaa Klemens Aleksandrialainen ja Ireneuksen Lyons "lähettiläinä puhdasoppisuuden." Ja heti kun sana käytetään antonym termiin "heterodoxy". Se tarkoittaa "oppeja". Kaikki näkemykset, että kirkko ei ottanut sen kaanoniin, ne hylätään harhaoppisia. Koska aika Justinianuksen lauta (VI c) termi "oikeaoppinen" käytetään melko laajasti. Vuonna 843, kirkko päätti ensimmäisenä sunnuntaina paaston nimeltään päivän voiton ortodoksian.

Muut kristillinen oppi, vaikka heidän seuraajansa järkähtämättömästi seurata Jeesusta käskyjä ja tehdä niitä, olivat tuomittavia katedraalissa. Heterodoxy alkavat kutsua harhaoppia. Seuraaja kuten kristilliset jatkaa tukahduttavaa laitokset kuten Inkvisitio ja synodin. Vuonna 1054 oli lopullisen jaon itään ja länteen suuntaan kristinuskon. Termi "ortodoksinen kirkko" tuli tunnetuksi oppi Konstantinopolin patriarkka.

Katolisuuden - mikä se on?

Kristus sanoi opetuslapsilleen, "Missä kaksi tai kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän joukossaan tulee" (Matt 18:20.). Tämä tarkoittaa sitä, että kirkko on siellä, missä on ainakin yksi, pienimmätkin yhteisöä. "Katolisuuden" - kreikan sana. Se tarkoittaa "yleisilme", "universaali". Täällä voit hakea liiton, että Jeesus antoi apostoleilleen: "Mene, saarnaamaan kaikille kansoille." Maantieteellisessä merkityksessä, katolisuuden tarkoittaa "maailma".

Toisin aikalainen alkuseurakunnan, juutalaisuus, joka oli kansallinen uskonto juutalaisten kristinuskon väitti kattamaan koko oikoumene. Mutta monipuolisuus katolisuuden oli toinenkin merkitys. Kukin osa kirkon oli täyteys kaikkien pyhyyden. Tässä asennossa on yhteinen molemmille suuntiin kristinuskon. Rooman kirkko oli nimeltään katolinen (katolinen). Mutta hänen canon väitti korkein elin paavin sijaisena Kristuksen maan päällä. Kreikan katolisen ortodoksikirkko Myös väitetään levinnyt ympäri maailmaa. Vaikka sen pään, ja oli patriarkka, paikallisten kirkkojen on täysin itsenäisesti toisistaan.

Ortodoksisuus ja katolisuuden

Kaikki kristilliset määritelmän vaatimus levittää uskontoaan koko maassa riippumatta kansallisen kuuluminen uskovien. Tässä mielessä, ortodoksisuus, katolilaisuuden ja protestantismia ovat yksimielisiä. Mikä on Venäjän ortodoksisen kirkon? Tämä ongelma olisi kiinnitettävä enemmän huomiota. Mutta nyt keskitymme kysymystä eroa ortodoksisen ja katolisen kirkon.

Ennen alussa toisen vuosituhannen se ei ole lainkaan. Siksi uskonpuolustajat ensimmäisen vuosisatojen kristinuskon kirkkoisät ja pyhiä, jotka elivät ennen 1054 (lopullinen split), palkittiin vuonna katolilaisuuden ja ortodoksisuus. Lopusta lähtien ensimmäisen vuosituhannen että Roman curia vaatii yhä enemmän valtaa ja halusi alistaa muuhun piispanistuin. Prosessi huipentui keskinäisen vieraantumisen Suuren skisma, seurauksena jossa paavi ja patriarkka kutsuivat toisiaan toisinajattelijoita. Neljäs Lateran neuvoston Rooman kirkon määritti ortodoksinen kerettiläisinä.

koordinointi

Vuonna ortodoksinen ortodoksikirkko, sekä katolisuuden, suuri merkitys annetaan sakramentti ordinaation. Tämä sana, kuten monet muut uskonnolliset termejä, tulee kreikan kielen. Riitti pyhityksen nostaa ihmisen arvokkuuden pappeuden, antaa hänelle armon Pyhän liturgia ja oikeus tehdä Hengen.

Uskotaan, että Jumalan seurakunta perustettiin Herralle helluntaipäivänä. Sitten apostolit täynnä Pyhää Henkeä. Käskyn mukaan on heille antanut Kristuksen he menivät eri kolkkiin saarnaamaan uuteen uskoon "kaikilla kielillä." Apostolit läpäissyt armo Pyhän Hengen heidän seuraajilleen kautta kätten päällepanemisella.

Kun suuri hajaannus piispojen katolisen ja ortodoksisen kirkon "eukaristinen ei ilmoiteta." Eli ne eivät tunnista erityistä vastustajat sakramentti tehokasta. "Osittainen ehtoollinen" saavutettiin Vatikaani II kirkkojen välistä. Siksi joissain tapauksissa tarjoillaan yhteinen liturgiaa.

Miten oli Venäjän ortodoksisen kirkon

Tradition mukaan slaavilaiset maat saarnasi ja levittää kristinuskoa apostoli Andrey Pervozvanny. Kunnes maa, jossa Venäjä on nyt, hän ei ole tullut alas, mutta kastetut ihmiset Romaniassa, Traakia, Makedonia, Bulgaria, Kreikka, Scythia.

Kiovan Rus hyväksyi kristinuskon Kreikan näyte. Patriarkka Konstantinopoli Nikolai II Hrisoverg säätämä ensimmäinen pääkaupunkiseudun Michael. Tämä tapahtuma järjestettiin 988, aikana vallan Prince Vladimira Svyatoslavovicha. Jo pitkään, metropoliitta Kiovan Rus' jäi lainkäyttövaltaan ortodoksisen kirkon.

Vuonna 1240 oli hyökkäyksen tataari-mongolien laumoista. Metropolitan Joseph kuoli. Hänen seuraajansa, Max, muutti istuimensa Vladimir on Klyazma vuonna 1299 ja hänen perillisensä Kristuksessa, vaikka, ja kutsui itseään "Metropolitan Kiovan", itse asiassa, asui alueella Moskovan princedom. Vuonna 1448 siellä oli täydellinen dissosiaatio Moskovan arkkihiippakunnan Kiovan päätöksen neuvostolle, joka vallitsi piispa Ryazanskiy Iona, julisti itsensä "metropoliitta Kiovan" (mutta todellisuudessa - Moskova).

Kiovan ja Moskovan patriarkaatin - Onko niissä eroja?

Tapaus jätti tapahtuman ilman siunaus patriarkka. Kymmenen vuotta myöhemmin, seuraava neuvosto on selvästi ilmaissut täydellinen irrottautuminen Kiovasta. Joonan seuraaja Theodosiuksen tuli tunnetuksi nimellä "Metropolitan Moskovan ja koko suuren Venäjän." Mutta uskonnollinen-alueyksikön jopa sadan ja neljäkymmentä vuotta ei tunnista muita ortodoksisia kirkkoja eikä työskennellyt sen kanssa ehtoollista.

Vain 1589 Konstantinopolin patriarkka tunnustettu autokefaalisen (autonomia helmassa ortodoksikirkon) varten metropoliitta Moskovassa. Se tapahtui sen jälkeen pyydystäminen Konstantinopolin ottomaanien. Patriarkka Ierimiya toinen Tranås kutsusta Boris Godunov tuli Moskovaan. Mutta kävi ilmi, että vierailla on valta pakottaa paikalliset Ordain kukaan tunnustettu johtaja Metropolitan kirkon. Kuuden kuukauden vangittuna vankilassa, Jeremia vietti Metropolitan Moskovan patriarkkojen.

Myöhemmin, aseman vahvistaminen Venäjän (ja samanaikainen lasku Konstantinopolin keskuksena Itä kristinuskon) tuli istutettu myytti kolmas rooma. Moskovan patriarkaatin, vaikka hän oli osa ortodoksisen kirkon Kreikan riitti, oli väite ylivalta mm. Hän on tehnyt poistamisesta Kiovan Metropolis. Mutta jos et ota huomioon kiista yhteensovittamisesta patriarkka Moskovan kannalta uskonnon näiden kirkkojen mitään toisistaan eivät eroa.

Dogmit, erottamalla ortodoksisuus ja katolisuuden. Filioque

Mitä professes ortodoksikirkko? Itse päätellen otsikko, ytimessä se asettaa "oikea kirkastamaan Jumalaa." Sen kaanon koostuu kahdesta suuresta osasta: Pyhä Raamattu ja Pyhän Tradition. Jos ensimmäinen on selvä - se on Vanhan ja Uuden Testamentin, niin mikä sitten on toinen? Tämä päätös ekumeenisen neuvostot (vanhimmasta Suuren skisma, ja sitten vain ortodoksikirkot), pyhimysten elämiä. Mutta tärkein käytetyn asiakirjan liturgiaa, on Nikean uskontunnustus. Hänet otettiin ekumeenisen neuvoston 325. Myöhemmin katolinen kirkko hyväksyi oppi Filioque, väittää, että Pyhä Henki etenee paitsi Isän Jumalan, mutta Poika, Jeesus Kristus. Ortodoksisuus ei hyväksy tätä periaatetta, mutta jakaa jakamaton Trinity.

uskontunnustus

Ortodoksisen kirkko opettaa, että sielu voi tallentaa vain helmaansa. Ensimmäinen merkki - usko yhteen Jumalaan ja tasa kaikkien ihmisten kolminaisuuden. Edelleen uskonto palvoo Kristuksen luominen aikojen alusta, on tullut maailmaan ja lihaksi mies, joka oli ristiinnaulittu sovittaakseen perisynti, ylösnousemus ja tulevan Tuomiopäivään. Kirkko opettaa, että sen ensimmäinen pappi oli Jeesus. Ja siksi hän on pyhä, yksi, katolinen ja nuhteeton. Lopuksi dogmin kunnioituksen kuvakkeiden hyväksyttiin seitsemännen ekumeenisen neuvoston.

liturgia

Ortodoksisen kirkon pitää jumalanpalveluksen mukaan Bysantin (Kreikka) riitti. Se edellyttää nimittäin suljetun ikonostaasi, joka suoritettiin sakramentin eukaristian. Ehtoollisvohvelin ei suoriteta, ja prosphora (hapanta) ja viini (edullisesti Cahors). Liturginen koostuu neljästä piireissä: päivittäin, arkisin, kiinteän ja liikkuvan vuodessa. Mutta jotkut ortodoksikirkko (esim Antiochian ja ortodoksinen ulkomailla) kanssa kahdennenkymmenennen vuosisadan alkoi käyttää Latinalaisen riitti. Palveluita järjestetään Synodal version muinaiskirkkoslaavimuunnelma.

Venäjän ortodoksinen kirkko

Lokakuun vallankumouksen jälkeen, Moskovan patriarkaatti on pitkä kanoninen ja oikeusristiriidoilta Konstantinopolin. Kuitenkin Venäjän ortodoksisen kirkon on suurin uskonnollinen yhteisö. Se rekisteröitiin oikeushenkilö, ja vuonna 2007 hallituksen tehtäväksi antaa hänelle kaikki omaisuus uskonnollisiin tarkoituksiin. ROC väittää, että sen "kanoninen alue" kattaa kaikki entisten neuvostotasavaltojen paitsi Armenia ja Georgia. Se ei tunnista ortodoksisen kirkon Ukrainan Moldovassa, Viro.