Mtsyrin karakterisointi Lermontovin romanttisten ihanteiden valossa

Runo "Mtsyri" -historiallinen Belinsky ei ole syytä nimeltään Lermontovin lempikalasta, korostaen, että hänen suuressa runoilussaan hänelle näkyi hänen rakastetut unelmansa ja ihanteensa. Runo on omaelämäkerrallinen, sisältää runsaasti vinkkejä runoilijan persoonallisuudesta ja kohtalosta.

Tekijä ja sankari

Kyllä, kirjoittaja ja hänen sankarinsa ovat henkisesti läheisiä toisiaan kohtaan. Mtsyrin tunnusomaisuus, hänen elämänsä historia antaa meille mahdollisuuden nähdä suoraan analogeja. Kuten Lermontov, Mtsyri on valoisa, epätavanomainen luonto, joka on valmis haastamaan koko maailman ja kiirehtimään taistelussa vapauden nimissä ja isänmaan saamiseksi. Hiljainen, mitattu elämä luostarin seinissä, loputon paastot ja rukoukset, täydellinen nöyryys ja hylkääminen vastarintaa ei ole nuorelle aloittelija. Vastaavasti Lermontov kieltäytyi vetämästä manuaalisen runoilijametsän surkeaa olemassaoloa, soiden ja korkean yhteiskuntaluokkien ruokahalua. Mikhail Yurievich vihasi orjien ja herrasmiesten maata yhtä paljon kuin hänen Mtsyrin tukkeutunut solu ja koko luostarielämän tapa. Ja molemmat - kirjoittaja ja hänen luomisensa hedelmä - olivat äärettömän yksinäisiä, ilman onnea ymmärtää, olla lähellä läheistä, luonnollista, rakastettua sielua. Todellisen ystävyyden ilo, todellisen, uskollisen, keskinäisen rakkauden suloisuus, tilaisuus elää missä sydän on repeytynyt - kaikki tämä ohittanut heidät, myrkyttämällä sielua pettymyksen ja kelvottomien toiveiden kipuilla.

Runon romanttiset piirteet

Runon sankari on Lermontovin romanttisen näkymän elävä ruumiillistuma. Tämän perusteella Mtsyrin luonnehdinta ja koko teos kuvastavat tämän kirjallisen ja taiteellisen suunnan pääpiirteitä . Toimintopaikka romanttisessa työssä on eksoottisia maita, kaukana sivilisaation kahleista ja sen korruptoituneesta vaikutuksesta. Lermontovilla on Kaukasus, josta tuli hänen vapauden symboli hänen työtään. Länsimaiden elämä ja tapoja, joskus villi, käsittämätön eurooppalaiseen tietoisuuteen, heidän heimojen ylpeytensä ja militanttisuutensa, kunnianhimoisen kunnioituksen ja ihmisarvon tunteen, voimien ja koskemattomien kauniiden kauniiden kauneuden ja kaukaisen luonteen ovat innoissaan runoilijaa jo varhaislapsuudessa ja ovat voittaneet sydämensä elämästä. Ja kohtalokkaassa uhkapelissä Kaukasiasta tuli Mikhail Jurijevichin toinen koti, loputtomien viittaustensa paikka ja luovuus luovasti. Täällä ja runussa koko tontti avautuu Georgiassa, lähellä luostaria, joka oli Aragvan ja Kura-joen suulla.

Mtsyrin ominaispiirteenä on hylkäämisen motiivi, toisaalta väärinkäsitys ja ylpeys, kapina, haaste, taistelu - toisaalta, mikä on tyypillistä myös romanttisille teoksille. Luostarissa vietettyjen runousvuosien tärkein sankari, jota pidettiin kadonneena, kadonneena, poistettuna elämästä. Tunnustelemalla vanha munkki, joka kerran jätti hänet, uupunut lapsi, pelastui fyysisestä kuolemasta, mutta tunnustettu henkisyys, koska hän ei voinut tulla hänen isänsä tai ystävänsä, ja kertoi siitä, mitä hän näki ja teki halutessaan Escape, Mtsyri huomautti: hän ei olisi pahoillani kolmesta elämästä luostarissa yhden toiminnan täyttämisen, taistelun ja vapauden vuoksi.

Munkit eivät koskaan ymmärrä nuorta miestä. He viettävät elämästään nöyrästi kumartamalla päätään rukouksissa ja toivoo Herraa. Sankari luottaa itseensä, hänen vahvuuksiinsa ja kykyjään. Mtsyrin demonstraattinen piirre - hän kaatui vankilastaan kauhean ukkosen aikana, ja elementtien iloisuus miellyttää häntä, hänelle on myrsky sisko ja kauhun munkit rukoilevat pelastuksen puolesta. Ja leopardin taistelu, jota Lermontov on ottanut vuorijonadelmista (myös romanttinen elementti - yhteys kansanperinteen kanssa) ja Rantevelin ritarikunnan ritarikunta ja niin loistavasti uudelleen tulkittu ja uudistettu, sopii yllättävän orgaanisesti työn sisältöön ja auttaa paljastamaan nuoren miehen persoonallisuuden parhaimmat piirteet. Täällä ja rohkeutta, uskomatonta rohkeutta, itsekontrollia, uskoa niiden vahvuuksiin ja voimavaroihin ja tarkkailemaan heitä voimasta, täydellisen fuusio ylpeä, röyhkeä henki, jolla on sama rohkeat luonto. Ilman jaksoa "Combat with a leopard", serkun Mtsyrin luonne olisi epätäydellinen, eikä hänen kuvansa ole täysin paljastunut.

Mitä muuta vapauden lisäksi nuorukainen haaveilee? Ensinnäkin, etsi perheesi, halata sukulaisesi, olla isänne talon katolla. Hän unelmoi isästä ja veljeksistä, muistamaan nännikön kaikuja, joita äiti lauloi. Unessa hän näkee savua kotimaassaan, hän kuulee kansansa suudelevaa puhetta. Itse asiassa tämä on jokaisen ihmisen perusta, hengellinen ydin: perhe, koti, äidinkieli ja kotimaa. Ota pois yksi asia - ja henkilö tuntee orpoja. Ja Mtsyriä riistettiin kaikesta - ja heti! Mutta Lermontov oli tärkeä, että hän pelasti muistojaan ja pitää heidät itsessään arvokkaimpina ja intiiminä. Kuten Lermontov itse, hän synnytti ja vaalia sydämen syvyydessä kansan Venäjän kuvaa rajatuilla metsillä, joet kuin joet ja koivut kukkulalla.

Hero ja aika

Lermontovin jakeen analyysi, hänen runonsa analyysin avulla voidaan ymmärtää: kirjailija ei antanut vahingossa Mtsyriä vain kolme päivää kirkasta, täyteläistä, täysverieläistä elämää. Tällaisen varaston kapinallisten osalta aika ei ole vielä tullut, aivan kuten runoilija itse on paljon aikansa edellä. Yhteiskunta, joka oli hengellisen epätoivoa Decembristien tappion ja Pushkinin kuoleman jälkeen, ei voinut nousta reaktion kärsimään. Harvinainen yhdentyyppinen Mtsyri oli tuomittu kuolemaan. Lermontovin aikakauden koko sukupolven muotokuva ei kuitenkaan ollut vuoren nuori, vaan Pechorin, Grushnitsky ja tohtori Werner - "tarpeeton ihminen", pettynyt elämään tai leikkivät sellaisissa.

Ja silti se oli Mtsyri, joka tuli runoilijan romanttisten ihanteiden ruumiillistuma, valoisan, tarkoituksenmukaisen persoonallisuuden symboli, joka on valmis polttamaan salamannopeasti, mutta kirkkaasti, eikä paljastu arvottomalla luodilla monta vuotta.