Zenon Eleysky. Zenon Elealainen. Eleatic koulu

Zenon Eleysky - Antiikin kreikkalainen filosofi, joka oli opetuslapsi Parmenides, edustaja Eleatic koulun. Hän syntyi noin 490 eaa. e. Etelä-Italiassa, kaupungin Elea.

Kuuluisa Zeno?

Asianosaisten tämän filosofin Zeno teki tunnetuksi taitavana polemicist hengessä viisastelu. Sisältö opetukset filosofi Parmenides pitää samanlaisena ideoita. Eleatic koulu (Ksenofanes, Parmenides Zeno) on edeltäjä viisastelu. Zenon perinteisesti pidetty vain "opetuslapsi" Parmenideen (vaikka Empedokles myös kutsui "seuraaja"). Varhaisessa vuoropuhelua "sofisti" Aristoteles kutsui "keksijä dialektiikka" Zeno. Hän käytti termiä "dialektiikka" osoittautuu todennäköisesti arvoa tiettyjen yhteisten oletuksia. Että hän omisti omia teoksiaan Aristoteleen "Topeka".

Kun "Phaedrus", Platon puhuu omistaa hieno "art väittelemään" "Eleatic Palamedes" (joka tarkoittaa "älykäs keksijä"). Plutarkhos kirjoittaa Zeno käyttäen hyväksyi kuvaamaan käytäntöä Sufi terminologiaa. Hän sanoo, että tämä filosofi saattoi kieltää, mikä paradokseja pöydän läpi. Viittaamatta että Zeno oli sophistic hahmoluokkia, maininnan vuoropuhelun "Alcibiades I" että filosofi vei opetusta korkeampaa maksua. Diogenes Laertius mukaan ensimmäistä kertaa alkoi kirjoittaa vuoropuhelua Zenon Eleysky. Tämä ajattelija tarkasteltiin myös opettaja Perikleen Ateenan kuuluisalta poliittinen hahmo.

Sarjat Zeno politiikka

Löytyy doksografia raportoi, että Zeno oli mukana politiikassa. Esimerkiksi hän osallistui salaliiton Niarchos, tyranni (Muitakin muunnelmia hänen nimensä), pidätettiin ja yritti kuulustelussa purra hänen korvaansa. Tämä tarina esittelee Diogenes Heracleides Lembo joka puolestaan viittaa kirjan kiertäviä Satiiri.

Monet historioitsijat antiikin kulunut raportit resistenssin tuomio tämän filosofin. Näin ollen Antisthenes Rhodes, Zenon Eleysky puri hänen kielensä. Hermippus Smyrnalainen sanoi filosofi heitettiin stupa johon hänen istolkli. Tämä episodi oli myöhemmin erittäin suosittu kirjallisuuden antiikin. Plutarkhos mainitsee sen Heroneysky, Diodir sisilialainen, Flaviy Filostrat Kliment Aleksandriysky Tertullianos.

Works Zeno

Zenon Eleysky oli kirjoittaja toimii "vastaan filosofia", "Kiista", "tulkinta Empedokles" ja "On luonto". On kuitenkin mahdollista, että ne kaikki, paitsi "tulkinta Empedokles", olivat itse asiassa muunnelmia nimen yksi kirja. In "Parmenides" Platon viittaa työn kirjoittanut Zeno jotta pilkan vastustajat opettajansa ja osoittavat, että vielä enemmän naurettavaa päätelmistä oletus liikkeen ja asettaa kuin tunnustamista yksittäisen olennon Parmenideen. Päättelyn filosofi tunnetaan esittämät myöhemmin tekijöille. Tämä Aristoteles (essee "fysiikka"), samoin kuin hänen kommentoijat (esim Simplicius).

argumentit Zeno

Päätyö Zeno oli kirjoitettu ilmeisesti joukko määrä argumentteja. Todiste ristiriita vähentää niiden looginen muoto. Tämä filosofi, puolustaa väittämässä paikallaan yhden olento, joka on esittänyt Eleatic koulu (Zeno mukaan jotkut tutkijat, luotiin tukeakseen opetusta Parmenides), pyrittiin osoittamaan, että vastakkainen tutkielma avustus (noin liikkumisen ja asetettu) johtaa väistämättä järjettömyys, joten se on hylättävä ajattelijoita.

Zeno, ilmeisesti seurannut laki "syrjäytyneiden keskellä": jos jokin lausunto kaksi vastakkaista ei ole totta, on totta enemmän. Tänään tiedämme seuraavat kaksi eri väitteelle filosofi (Zenon Elealainen) liikettä vastaan ja vastaan monia. Lisäksi on todisteita, jotka osoittavat, että vastustettiin tuntoherkkyyttä ja vastaan tilaa.

Argumentit erilaisia Zenon

Simplicius ovat säilyttäneet nämä väitteet. Hän mainitsee Zeno että kommentoidaan Aristoteleen "fysiikka". Proklos sanoo, että työ ajattelija meillä kiinnostusta on 40 samanlaisia perusteluja. Viisi heistä on luettelo.

1. Puolusti opettaja, joka on Parmenides Zenon Eleysky sanoo, että jos on paljon, siitä seuraa, että asioita on tarpeen, ja suuret ja pienet: niin pieniä, että niillä ei ole mitään arvoa ja ovat niin suuria, että ne ovat rajattomat.
   
   Proof seuraa. Tietty arvo on nykyisten. Se lisätään jotain, se lisää sitä ja vähentää, otetaan pois. Mutta jotta se erottuisi jokin muu, pitäisi puolustaa häntä, olla tietyllä etäisyydellä. Se on aina välillä suschimi se annetaan kolmanteen, joiden ansiosta ne ovat erilaisia. Sen on myös oltava keskenään erilaiset ja t. D. Yleensä on äärettömän suuri olemassa on määrä asioita, jotka ääretön. Filosofia Eleatic koulu (Parmenides, Zeno, ym.) Perustuu tähän ajatukseen.
   
   
2. Jos niitä on useita, niin asiat ovat, ja ovat rajattomat ja ovat rajalliset.
   
   Todiste: Jos on joukko asioita syödä niin paljon kuin he ovat, ei vähempää eikä enempää, eli niiden määrä on rajallinen. Kuitenkin tässä tapauksessa on aina muita asioita väliin, joiden väliin puolestaan - kolmas jne Eli osa heistä on ääretön ... Koska samaan aikaan toisin osoiteta, alkuperäinen postulaatti on virheellinen. Joka on määritetty ei ole olemassa. Tämä on yksi tärkeimmistä ideoista, joka kehittää Parmenides (Eleatic koulu). Zenon tukee sitä.
   
   
3. Jos niitä on useita, asioita samalla on oltava erilaisia ja vastaavat, mikä on mahdotonta. Platonin mukaan tätä väitettä aloitti filosofian kirjoja kiinnostaa meitä. Tämä aporia viittaa siihen, että sama asia nähdään samanlainen itsensä ja erilainen kuin muut. Platonin se ymmärretään paralogism kuin erilaisuus ja kaltaiseksi tehdään eri tavoin.
   
   
4. Toteamme mielenkiintoinen argumentti istuinta. Zenon sanoi, että jos on olemassa paikka, sen täytyy olla jotain, koska se koskee kaikkia asioita. Tästä seuraa, että paikka on myös paikallaan. Ja niin edelleen äärettömyyteen. Johtopäätös: ei ole sijaa. Tämä argumentti on Aristoteles ja hänen kommentaattorit ovat paralogisms. Väärin, että "olla" - se tarkoittaa "olla paikallaan", kuten jossain paikassa ei ole olemassa aineeton käsitteitä.
   
   
5. Vastaan aistihavaintoon argumentin nimeltä "Hirssijyvät." Jos yksi jyvä tai sen tuhannesosa lasku ei melua, koska se voi tehdä sen syksyllä medimnov? Jos medimnov viljaa tuottaa melua, joten se olisi sovellettava myös tuhannesosa mitä ei ole olemassa todellisuudessa. Tämä väite on ongelmallista kynnys käsitys meidän aistien, vaikka se on muotoiltu kokonaisuuden kannalta ja osat. Paralogism tässä formulaatiossa on, että se on noin "tuottama melu osa", joka ei ole todellisuudessa (kuten edellä Aristoteleen, on olemassa mahdollisuus).

Argumentit esitystä vastaan

Suurin suosio sai neljä paradokseja Zenon Elealainen aikaa vastaan ja liikettä, tunnettu Aristoteleen "fysiikka" ja kommentit siihen Ioanna Filopona ja Simplicius. Kaksi ensimmäistä niistä perustuu siihen, että segmentin minkä tahansa pituus voidaan esittää ääretön määrä jakamattomien "paikkoja" (osat). Se ei voi olla lopullinen aika kului. Kolmas ja neljäs aporia perustuu jonkin jakamaton osien ja sisältää aika.

"Dichotomy"

Tarkastellaan väitettä "vaiheet" ( "Kahtiajako" - toinen nimi). Ennen voittaa tietyn matkan, liikkuva kappale on ensin mennä puoli segmentti ja ennen puoli päästä, hän tarvitsee käydä läpi puoli puoli, ja niin edelleen loputtomiin, koska mikä tahansa segmentti voidaan jakaa kahtia, vaikka kuinka hän oli pieni.

Toisin sanoen, koska liike suoritetaan aina tilaa, ja se nähdään jatkumona äärettömän monta eri segmentteihin todella läsnä, koska jaollinen äärettömään se on mikä tahansa jatkuva määrä. Näin ollen liikkuva elin on rajallinen aika siirtää segmenttien lukumäärä, joka on ääretön. Tämä tekee mahdottomaksi liikkua.

"Achilles"

Jos on liikettä, nopein juoksija voi koskaan ohittaa hitain, koska se on tarpeen ensin pyydystysohjelmasta saavutti missä karanneet alkoi liikkua. Siksi tarvitaan käynnissä hitaammin tulisi aina olla hieman edellä.

Todellakin, liikkeellä - tarkoittaen siirtyä pisteestä toiseen. Pisteestä Nopea Achilles alkaa kiinni kilpikonna, joka tällä hetkellä on paikkaan B. Aluksi hän on läpäistävä puolivälissä, eli etäisyys a ^. Milloin Achilles on pisteessä Ab jonkin aikaa, kunnes hän teki liikettä kilpikonna riittää muutamaksi segmentin DDL. Sitten oli keskellä tietä juoksija tulee sellainen hetki Bb. Voit tehdä tämän puolestaan siirtää puoliväliin A1V. Kun urheilija tämän tavoitteen puoliväliin (A2), vähän kauempana on selattu kilpikonna. Ja niin edelleen. Zenon Eleysky molemmissa aporias katkeamaton on jaollinen äärettömyyteen, ajattelu miten tämä todella olemassa olevan loputon.

"Arrow"

Itse asiassa, lentävä nuoli on levossa, uskoivat Zenon Eleysky. Filosofia Tämä opetus on aina ollut perusteita, ja tämä aporia ei ole poikkeus. Todiste siitä seuraavasti: nuolen kulloinkin vie tilaa, joka on yhtä suuri kuin sen tilavuus (koska puomin muuten olisi "missään"). Mutta vievät tilaa yhtä itse - siis olla levossa. Voidaan päätellä, että voi kuvitella liikkeen vain summana eri valtioiden lepoa. On mahdotonta, koska se ei tapahdu tyhjästä ei ole mitään.

"Moving keho"

Jos on liikettä, on mahdollista huomata seuraavaa. Toinen kahdesta arvot ovat samat, ja liikkuvat samalla nopeudella, se saattaa kestää jonkin aikaa yhtä suuri kertaa se etäisyys, mutta ei sama kuin muille.

Tämä aporia perinteisesti selkeytetty avulla piirustuksen. Liikkuvat toisiaan kohti, kahden yhtä esine, joka on merkitty kirjaimia. Ne ovat rinnakkaisia reittejä ja testattiin samaan aikaan kolmasosa aihe, ne ovat yhtä suuret. Liikkuva siten samalla nopeudella, aika ohi paikallaan ja toinen - mukaan liikkuvan kohteen, samalla etäisyydellä on valmis ja samalla aikana aikaväli, ja puoli siitä. Jakamaton hetkellä, kun tämä tulee olemaan kaksi kertaa niin paljon itse. Se on loogisesti virheellinen. Hänen täytyy olla joko jaettavissa eikä jaettavissa ja erottamattomasti tilan. Koska Zeno Kumpikaan ei muista ei salli, hän toteaa siksi, että liike ei voi ajatella ilman konflikteja. Eli se ei ole.

Johtopäätös kaikista paradokseja

Tulokseen, että tehtiin kaikkien paradokseja muotoiltu tukemaan ideoita Parmenides, Zeno, on joka vakuuttaa meidät olemassaolosta liikkeen ja erilaisia todisteita aistien eri mieltä väitteistä syystä, että jo sinänsä ristiriitaista ei sisällä, ja siksi ovat totta. False tässä tapauksessa tulisi harkita argumentteja ja tunteita niiden pohjalta.

Ketä lähetettiin paradokseja?

Ainoa vastaus kysymykseen, jota vastaan Zeno oli lähetetty, se ei ole. Se on ilmaistu kirjallisuudessa piste, jossa väitteet tämän filosofia on vastakkaiset kannattajat "matemaattinen hajanaiset" Pythagoras fyysiseen runko on rakennettu geometrinen pistettä ja katsovat, että aika on atomin rakenne. Tämä näkemys on nyt kannattajia.

Uskottiin antiikin perinteen riittävä selitys ehdotti paluuta Platonin, että Zeno puolusti ajatukset opettajansa. Hänen vastustajansa olivat siis kaikki ne, jotka eivät ole samaa oppia, jonka on esittänyt Eleatic koulu (Parmenides, Zeno), ja pidettiin todisteiden perusteella järkeä.

Joten, puhuimme kuka on Zenon Eleysky. Lyhyesti tarkistanut paradokseja. Nykyään keskustelu rakenteesta liikkeen, aikaa ja tilaa on vielä pahasti kesken, joten nämä mielenkiintoisia kysymyksiä auki.