Mies järjestelmässä sosiaalisten suhteiden. teoreettinen näkökohta

Oloihini se ei ollut missään yhteiskunnassa, mitä kehitysvaiheessa älä huoli, se on aina monimutkainen järjestelmä erilaisia vuorovaikutuksia, näyttelijät joka palvelee ihmisiä. Tällöin yhden yksilön toimet eivät kata erilaisia näistä yhteisvaikutuksista, koska henkilö aikana sosiaalista elämää syntyy tai suorittaa jäsenenä eri ihmisyhteisöjen - sosiaaliryhmiin. Harjoittaa erilaisia suhteita muihin ihmisiin, se on objektiivinen kantavan arvojen kulttuuriset tekijät, käyttäytymismalleja, jotka hyväksytään näissä yhteisöissä. Niinpä henkilö järjestelmässä sosiaalisten suhteiden ei ole vain, yksilönä, vaan myös sosiaalisen ryhmän, yhteisö, josta hän on. Tutkimus tähän ilmiöön on tehty paljon tieteenalojen.

Ottaen huomioon, että ihminen on järjestelmä sosiaalisten suhteiden, filosofia keskittyy yleensä globaali eksistentiaalinen kysymyksiin: kuka henkilö tällaista, mitä hän on tässä maailmassa, mikä on sen tulevaisuus ja menneisyys, ja niin edelleen.

Sosiologinen vastike liittyy tutkimuksen enemmän käytännön asioita. Siinä käsitellään muun muassa tilauksen: että on ihmisiä järjestelmässä sosiaalisten suhteiden, mikä on yhteiskunnan rakenteisiin, kuten ympäristö, jossa vuorovaikutusta tapahtuu. Sosiologia johtuu siitä, ensi silmäyksellä, paradoksaalista, että ihmisen yhteisö, joka on läsnä planeetan, on äärellinen määrä, voi luoda lähes rajaton monimuotoisuus yhteisöjä, monenlaisia ominaisuuksia ja piirteitä. Tässä sosiologinen näkemyksen viittaa siihen, että jos nämä yhteisöt itse, yksilöinä, niiden osat, riittävä kiinnittyvyydeltään (selittävät), tässä se on mahdotonta sanoa mitään suhteita, jotka kehittävät ihmisten välillä. Muuten, tämä tosiasia on korostanut tuolloin Ogyust Kont - perustaja sosiologian tieteenä, joka on "positiivinen filosofia" väitti, että nämä suhteet ovat piilevä, ne ovat aineettomia oikeuksia, epäolennaisia. Tarjoutuu tekemään ihmisten välisestä vuorovaikutuksesta aiheena erillisen tieteen, Comte vauhdittivat syntyminen useita lähestymistapoja, tieteellisen koulut, konsepteja, joita pidetään ongelmana, joka edustaa kansaa järjestelmässä sosiaalisten suhteiden.

Marxismi tulkitsi tämän ongelman vain materialistinen tavalla, väittäen, että yhtiö ei muodostu yksilöt sellaisinaan, ja niiden vuorovaikutukset ja suhteet, ensinnäkin - taloudellisia. Sama käsitys yhteiskunnasta ja ihmisen paikasta siinä esiintyy enemmän modernia teorioita. Esimerkiksi noin samassa asemassa tuli suuri amerikkalainen sosiologi Pitirim Sorokin, laatiessaan teoriansa on stratifikaatio, joka on nyt klassinen ja yksi tärkeimmistä hoitojen nyky-yhteiskunnassa.

Selventää ongelmat on artikkelin otsikko on tarpeen, ensinnäkin ymmärtäminen luokkaan "sosiaalisia suhteita", "sosiaalinen viestintä". Jotkut tutkijat pitävät sitä eräänlaisena Alkeishiukkasfysiikan yhteiskunnan laittaa samalla tasolla luokat "sosiaalinen aihe", "sosiaaliseen toimintaan." Ja toinen, muodostavat perustan kategorinen laitteiston yhteiskuntatieteissä.

Toinen tapa tarkastella ongelmaa voitaisiin harkita sosiaaliset suhteet kahdessa mielessä. Kapeassa - puhuttaessa suhdetta erityisten sosiaalisia yhteisöjä, pääsääntöisesti - suuret sosiaaliset ryhmät ja yhteisöt. Laajimmassa merkityksessä, sosiaaliset suhteet ovat mitä tahansa suhteita, välillä voi olla ihmisten hoitaessaan monia toimintoja. Tästä lähtökohdasta, ihmiset järjestelmässä sosiaalisten suhteiden, sisällytetään kussakin vuorovaikutuksessa ryhmien hyväksi tämän järjestelmän monipuolisia rakentumiseksi alussa, co-kokonaisuus co-näyttelijä.

Yhteiskunnalle, koska monimutkainen järjestelmä vuorovaikutusten kohtaa tieteen kriittinen kysymys, ongelma, miten luokitella tämän erilaiset suhteet, onko mahdollista rakentaa yksi tahansa hierarkkisen mallin, mitkä ovat skenaarioita typologinen ihmisen toiminnan ja niin edelleen.

On tunnustettava, että tähän mennessä ei ole tuottanut yhden metodologinen lähestymistapa kysymyksen selvittämiseksi, mitä ihmiset järjestelmässä sosiaaliset suhteet, mitkä ovat suuntauksia dynamiikkaan asemaansa järjestelmässä.

Materialistit analysoida tämän näkökohdan yksinomaan näkökulmasta materialistisen näkymä. Non-materialismi, hoidossa henkilön asema pr järjestelmä, sidottu tärkein paikka hengellisen tekijöiden ominaisuuksia. Tällainen jakautuminen sosiaalisten suhteiden henkistä ja aineellista - myös voi sanoa hyvin. Siksi tähän mennessä, tieteen pitäisi ensisijaisesti metodologinen tehtävä - löytää riittävä ja yhteiskunnan kannalta luokitusperusteet kaikkien vallitsevalle sosiaalisia suhteita. Koska vain tämä lähestymistapa mahdollistaa merkittävästi tutkia roolia ja asemaa ihmisen elämässä eri yhteiskunnan aloilla.